آکادمی و موسسه علمی پژوهشی ابن سینا

توكل از پايه‏هاى ايمان است كه بدون آن ايمان كامل نمى‏شود. امام علی (ع) در نهج البلاغه می-فرمایند:
«اعْلَمُوا عِلْماً يَقِيناً أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنْ عَظُمَتْ حِيلَتُهُ وَ اشْتَدَّتْ طَلِبَتُهُ وَ قَوِيَتْ مَكِيدَتُهُ أَكْثَرَ مِمَّا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ‏ وَ لَمْ يَحُلْ بَيْنَ الْعَبْدِ فِي ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِيلَتِهِ وَ بَيْنَ أَنْ يَبْلُغَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَ الْعَارِفُ لِهَذَا الْعَامِلُ بِهِ أَعْظَمُ النَّاسِ رَاحَةً [رَحْمَةً] فِي مَنْفَعَةٍ وَ التَّارِكُ لَهُ الشَّاكُّ فِيهِ أَعْظَمُ النَّاسِ شُغُلًا [شُغْلًا] فِي مَضَرَّةٍ وَ رُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٌ‏ بِالنُّعْمَى وَ رُبَّ مُبْتَلًى‏ مَصْنُوعٌ لَهُ بِالْبَلْوَى فَزِدْ أَيُّهَا الْمُسْتَنْفِعُ [الْمُسْتَمِعُ‏] فِي شُكْرِكَ وَ قَصِّرْ مِنْ عَجَلَتِكَ وَ قِفْ عِنْدَ مُنْتَهَى رِزْقِك»
(به يقين بدانيد! خداوند براى بنده خود هر چند با سياست و سخت كوش و در طرح و نقشه نيرومند باشد، بيش از آنچه كه در علم الهى‏وعده فرمود، قرار نخواهد داد، و ميان بنده، هر چند ناتوان و كم سياست باشد، و آنچه در قرآن براى او رقم زده حايلى نخواهد گذاشت، هر كس اين حقيقت را بشناسد و به كار گيرد، از همه مردم آسوده‏تر است و سود بيشترى خواهد برد. و آن كه آن را واگذارد و در آن شك كند، از همه مردم گرفتارتر و زيان كارتر است، چه بسا نعمت داده شده‏اى كه گرفتار عذاب شود، و بسا گرفتارى كه در گرفتارى ساخته شده و آزمايش گردد، پس اى كسى كه از اين گفتار بهرمند مى‏شوى، بر شكر گزارى بيفزاى، و از شتاب بى جا دست بردار، و به روزى رسيده قناعت كن.» 
توکل که یکی از مراحل سیر و سلوک است همان گزینش و پذیرش وکیل است. وکیل کسی است که از سوی موکل خود تدبیر و سرپرستی کاری را بر عهده می گیرد. هر کس که در کار خود خبره نیست وکیل می گیرد و چون انسان بدون علم و قدرتی که خدا به او عطا کرده در کارهای خود نه خبره است و نه قدرت انجام آن را دارد، پس باید به مبدأی که خبیر است تکیه کند. خداوند بهترین وکیل انسان است؛ زیرا تنها وکیلی است که هر چه اراده کند خبیرانه می تواند به انجام برساند. 

نتایج و یافته های حاصل از انجام پایان نامه کارشناسی حاضر

1-    تهذیب نفس از رذایل اخلاقی و شهوات نفسانی، به جهت آثار و فوایدی که برای انسان در پی دارد، مورد توجه همه ملت ها و ادیان الهی بوده و آنان برای تحصیل این امر از روش های گوناگونی بهره جسته‌اند.
2-    تزکیه نفس تلاشی برای دستیابی به سیمایی است که به پاکی نفس می انجامد و این دارای دو قسم است؛ با عمل صالح و با گفتار و ستایش
3-    بهترین زمان تهذیب نفس دوره جوانی و نوجوانی است.
4-    تهذیب نفس دارای مراحلی است، مانند: خود شناسی، عزم بر حرکت، امید به رحمت الهی، تفکر، تخلیه، تحلیه، تجلیه و ...
5-    عوامل تأثیر گذار بر تهذیب نفس بسیارند، مانند: توفیق الهی، رهبران الهی، قرآن کریم، ایمان و عمل صالح، تقوا، خوف الهی و ...
6-    برای تهذیب نفس موانعی چون: تداوم گناه، تعلقات دنیایی، پرخوری و ... وجود دارد.
7-    تهذیب نفس آثاری دارد، مانند: رستگاری، رضایت الهی، درک حقایق قرآن و ...
8-    از جمله راهکارهای عملی برای تهذیب نفس در قرآن یقظه است که قدم اول محسوب می شود.
9-    بعد از یقظه توبه یکی از مهمترین راهکارها در سلوک الی الله می باشد.
10-    از مهم ترین عناصر سازنده و موثر در جهت خودسازی تقوا می باشد.
11-    روزه یکی از عبادت های بسیار بزرگی است که در تزکیه و تهذیب نفس آثار فراوانی دارد.
12-    تقوی یکی از راهکارهای عملی برای تهذیب نفس است که در آثار دینی به خصوص در نهج البلاغه به آن تاکید زیادی شده است.
13-    نماز نیز یکی دیگر از بهترین راهکارهای عملی سیر و سلوک معنوی و تقرب الی الله است.
14-    یکی دیگر از راهکارهای عملی تهذیب نفس که در نهج البلاغه به آن اشاره شده است، ادای فرایض و اهتمام به واجبات است.
15-    اگر فردی در پی تهذیب نفس خویش باشد و مطابق این مواردی که در این دو کتاب ارزشمند آمده برنامه زندگی خویش را تنظیم کند مطمئنا به موفقیت خواهد رسید.

جهت دانلود فایل کامل کلیک کنید

درصورت داشتن هرگونه سوال و یا نیاز به مشاوره در زمینه انجام پایان نامه کارشناسی با کا در ارتباط باشید.